Документ №2
Похилевич Л.И.
Сказания о населенных местностях Киевской губернии.
Киев.
Типография Киево-Печерской Лавры, 1864г.
ПЕТРОПАВЛОВСКАЯ БОРЩАГОВКА, село в 12-ти верстах от Киева, на старой почтовой дороге в м. Белогородку, а от Белич в 3 верстах. Жителей обоего пола: православных 755, евреев 12. По речке, начавшейся выше села Желян и именующейся Борщаговкой, расположено пять деревень носящих название Борщаговок, с присовокуплением имен монастырей, коим они принадлежали до поступления в казну: Петропавловская, Софийская, Братская, Никольская и Михайловская. Первая принадлежала Петропавловскому бывшему греческому монастырю, есть последняя по течению речки. Эта небольшая речка, сопровождаемая плодородными лугами и небольшими возвышенностями, в древности называлась Желань и под этим именем она часто упоминается в летописях. Борщаговкой же названа впоследствии времени оттого, что по ней были расположены ближайшие к городу монастырские хутора, снабжавшие монахов огородными продуктами, для борща необходимыми. И теперь огородничество составляет важнейший промысел жителей. Во всех Борщаговках, а также Желянах десятина хорошо удобренного огорода арендуется великороссийскими огородниками не менее 50 руб. сереб. в год. Бор, оканчивающийся ныне близ Петропавловской Борщаговки, тянулся еще в прошедшем столетии до самых Желян и только небольшие поляны в нем при речке заняты были монастырскими хуторами с огородами и пасеками. Места эти уже в XV столетии принадлежали монастырям, что видно из грамоты литовского великого князя Александра 1497 года об отводе Киево-Пустынному Николаевскому монастырю пустоши под пашню близ реки Борщовки, напечатанной в I-м томе актов, относящ. к истории западного края под №151. В рукописной описи имений Киево-Михайловского монастыря, находящейся в библиотеке Киево-Софийского собора под №372, об одной из Борщаговок сделана такая заметка: земля Борщовская з селищемъ отъ князя Михайла Святополка (†1114) создателя церкви Михайловской наданная и всегда по томъ наданіи владомая, таже 1578 г. Отъ короля Стефана, привиллегіею 25-го іюля, и Владислава 1646 ноемврія ограниченная и утвержденная. А ограниченіе оныя таковое: почавши (прежде отъятія ксендзовъ) отъ самой Лыбеди, броду Кощњевскаго, дорогою до тњсныхъ улиц, отъ тњсныхъ улиц до груши Володимеровой старою дорогою къ лозамъ желянскимъ въ лњво. Отъ лозъ на курганъ желянскій. Отъ кургана къ Борщовцњ рњчкњ (которая вершиною выше копцовъ печерскихъ покопанныхъ на отнятой софійской землњ); Борщовкою на низъ около селища Борщовки Михайловской, чрезъ гребельку михайловскую въ луговину. Отъ луговины долиною до вербъ противу кургана на землњ михайловской, вправо надъ дорогою борщовскою. От вербъ дорожкою до дороги борщовской; дорогою до верха Лыбеди до гати. Отъ гати (прежде отнятія ксендзовъ) на низъ, Лыбедью до броду кощіевскаго. Нынњ же (в 1700 г.) вверхъ въ долину глубокую. Изъ долины на старое путище. Путищемъ къ тњснымъ паки улицам. Само собой разумеется, что в настоящее время границы совсем другие. В начале прошедшего столетия из Борщеговок в Петропавловской было только 6 хат, в Софийской 3, в Братской 4, в Никольской 7, в Михайловской 2. В 1787 году, вскоре по поступлении монастырских недвижимых имуществ в казну, в Борщаговках, как значится в исповедных росписях за тот год считалось обоего пола жителей: в Петропавловской 201, Софийской 126, Братской 72, Никольской 54, Михайловской 105. В настоящее же время народонаселение увеличилось: в Петропавловской до 755, Софийской до 622, Братской до 287, Никольской до 204, Михайловской до 327, не считая еврейских семейств, торгующих в шинках водкой. В Петропавловской Борщаговке находится ныне волостное управление, заведывающее окрестными казенными селами и деревнями. Небольшой пруд и мельница принадлежат архимандриту Киево-греческого Екатерининского монастыря, имеющему при них и дом для летнего пребывания.
Церковь во имя преподобного Симеона Столпника деревянная, построена в 1755 году игуменом Петропавловского бывшего монастыря Антонием Величковским, а в 1849 году по совершенной ветхости капитально исправлена на счет казны и пожертвований своих прихожан. По штатам она причислена к 7-му классу; земли имеет 53 десятины малоплодородной.
БРАТСКАЯ БОРЩАГОВКА в 4-х верстах от Петропавловской, с Софийской и Никольской составляет отдельный приход. Кроме показанного выше числа православных жителей, в приходе постоянно живет до 26 евреев при шинках. В Братской Борщаговке находится хутор, пасека и летний дворец с садом, принадлежащие Киевской Духовной Академии. Сад своим устройством наиболее обязан бывшему Ректору Академии, а впоследствии Архиепископу Херсонскому Иннокентию. В летнее время в Борщаговский хутор отпускаются студенты духовной Академии, особенно в вакациальное время для отдохновения на чистом воздухе. Для купанья устроен пруд, а ниже хутора небольшое озеро и луг, принадлежащие Киево-Печерской Лавре. В Братской Борщаговке поселилось в царствование Екатерины II несколько семейств болгар, вышедших из Турции. Нынешние потомки их в 4-м колене, смешавшись с коренными жителями, уже почти забыли свой отечественный язык и лишь некоторыми телесными особенностями и душевными качествами напоминают о южном происхождении своем.
Приходская церковь деревянная в память живоносного источника Пресвятой Богородицы, совершаемую в пятницу светлой седмицы. Она построена 1740 года монахами Братского монастыря; в 1822 году пристроены к ней два большие боковые пределы, сделавшие ее крестообразной, и фасад украшен 5-ю небольшими куполами; в 1847 году при священнике Феодоре Сикорском под церковь и колокольню, в 1811 году построенную, подведен каменный фундамент и произведены новые переделки в алтаре, пономарне и ризнице. В 1857 году по плану того же священника, который сам был хороший живописец, весьма благолепно расписана внутри живописью. Что в Борщаговке еще в XVII столетии находился храм и притом также во имя живоносного источника, это видно из подписи в одном старом Евангелии, в которой значится, что „Евангеліе подарено въ храмъ живоноснаго источника Братской Борщаговки въ 1657 году”. Храм этот по преданию находился на том месте, где ныне стоит большая каплица с глубоким колодезем очень древним. Каплица эта построена 1800 года на место давнейшей, устроенной вероятно после перенесения церкви на нынешнее место, более возвышенное. По заведенному издавна обычаю совершается крестный ход из церкви в эту каплицу и освящается в колодезе вода в первый воскресный день после новолуния12. Из предметов церковных достойны примечания: а) древний напрестольный серебряный крест с частицами святых мощей; б) потир и дискос серебряные и вызолоченные значительной цены, пожертвованные бывшим воспитанником духовной Академии иеромонахом Михаилом; в) архимандричий наперстный крест, подаренный в церковь бывшим наместником Киево-Печерской Лавры, а впоследствии архиепископом Воронежским Антонием, приходившим часто на поклонение чудотворной иконе Божьей Матери. Но самую важнейшую достопримечательность Борщаговской церкви составляет чудотворный образ Божьей Матери, стоящий в особом киоте с правой стороны иконостаса. На поклонение этому образу, особенно в летнее время, приезжает множество из Киева и окрестных селений. Икона эта очень древняя, греческой живописи, в сребропозлащенной ризе сделанной, как видно из надписи, в благодарность за невредимое охранение. О сей иконе упоминается в Киевском месяцослове митрополита Евгения; кроме того, в сохранившейся при церкви просительной книге с прошлого столетия в надписи значится, что книга та была выдана по резолюции митрополита Самуила (†1796 г.) ”для испрошенія милостиваго подаянія на здњлку къ чудотворной иконњ Божіей Матери кіота”. Более древних письменных свидетельств о сем чудотворном образе не находится. Местное же предание жителей присовокупляет, что она обретена слепым иноком, жившим в монастырском хуторе, на том месте, где ныне малый колодезь с навесом, и что этот инок по молитве получил прозрение. В настоящем 1862 году в Борщаговке начата постройкой каменная церковь по плану утвержденному митрополитом Арсением. По штатам сельских церквей Братская Борщаговка отнесена к 6-му классу; земли имеет 38 десятин.
12 Другой колодезь с небольшой капличкой или навесом в 80-ти саженях от первого расчищен в 1830 году, так как вода оказалась весьма чистой и здоровой. Но и прежде была каплица здесь.